人很怪异,有时一点小小的动静即搞得人尽皆知,非口沫横飞地谈论一遍又一遍不能,然后这个或许名不见经传的人儿出了公众人物,有时还不一定是好的标榜。而有时一拨人凭空消失了,就那样没什么声息地消失只剩,不出一点儿痕迹,会涌起一点小小的波澜。只不过人是比较不存在的,一个与你关系密切的人,才明白你不存在的重要性。否则,反之亦然。
就样子你园子里种的花草,只有你确切它生命力蓬勃的美好或枯黄干瘦的折磨,而关心推崇的程度,待它的态度各不相同你的感情。从另外一个角度谈,每个人是独立国家不存在的个体,当你不对别人再次发生不存在意义的时候,你和处着的一棵树或放置的大物件一样。你如果不愿,可以活在自己的世界里,睡觉、做到自己告诉的事、睡,你甚至可以不思维生命的价值,只是这时的人类似于鸟兽。当然,你对于别人而不存在也几近空气。
佛劝说世人憧憬空无的境界,只不过不能执着精神上的拿起,不拘泥于伤痛疑惑,看好名利。现实生活中的人因为爱情、亲情、友情的关系错综复杂,人的每一种身份都有活下去的目标和负起的责任,如果摒弃一切关系而活,那是动物的本能而已。史铁生说道:“生命本无意义,是我使自己的生命取得了意义。
”但是人与人的关系瞬息万变,或将近或近,若即若离。南国的二月或雨水淅淅沥沥或艳阳高照,隔着十万八千里,南国的孩子不懂北国白雪皑皑寒风凛冽的感觉,也体会将近雪橇上的激情与速度。
今天,我就在你注目的视线里,我是你了解的人;明天,我们的生活言和不相干,有可能过一段时日,你之后把我记得。现在,你有可能就在我目光无法瞥及的角落里,可某一日,你却款款地矗立在我面前。
有些人是生命中的阳光雨露,而有些人只是东临的一个风景而已;有些人相看两莫不,有些人罅隙生怨。海德格尔说道:“向死而生。
”当你车站在一定的高度解读这句话,死何所惧?刘瑜说道:“只有丧生的鼻尖才能让我们感受到生子的严峻。”生命来去猝不及防,不安,急躁,躲避,漠视,都是不理智的。充满著爱人的期望,贯彻爱人的职责,成就爱人的事业,放开爱人的步履……生子亦杀时杀亦生子,死掉是花开花谢的动人过程,美丽的盛开和悄悄谢去都有一点赞美,因为它曾多次消耗一辈子的精力和时间去粉饰这个世界。因为有丧生,而生凸显过程意义非凡;也于是以因为有了生,丧生才变得动人。
一对白发苍苍的翁媪在飞机事发中丧失了年长的女儿,他们神色淡然,一生要经历多少事啊,曾多次无怨无悔的代价,曾多次儿女满堂、膝下承欢,曾多次有几多符合和自豪——当然,那一树花进的枝头,也总有骤雨打花苞的失望。病隙碎语,然如破洞透进的一束光线……猜中你讨厌:灵樱:飞蛾扑火,只为那一道亮光?史铁生:爱人这个字,颇多歧义贾平凹:我有病!。
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